Токсичная амбивалентность
Monday, 17 June 2019 15:09![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Пожалуй, людям труднее всего переживать два состояния: бессилие и амбивалентность. О бессилии как-нибудь в другой раз. Сейчас я хочу сказать об амбивалентности, то есть сочетании несовместимых переживаний. Самая базовая форма: "Мне это приятно" и "Мне это неприятно" – и это одновременно об одной и той же ситуации, предмете или человеке. Это настолько выносит мозг, что двойные послания одно время даже считали причиной шизофрении (потом всё же отказались от этой гипотезы; не шизофрения, только тревожно-депрессивные расстройства).
Уживаться с противоречиями сложно, этому нужно специально учиться. Маленьким детям такое вообще недоступно, тут ещё мозги должны отрасти. Психоаналитики говорят, что до какого-то возраста младенцы вообще разделяют мать на "хорошую грудь" (которая кормит и заботится) и "плохую грудь" (которая не приходит на зов, не кормит и делает неприятно). Далеко не сразу они совмещаются в единый образ мамы – и ведь тут "хорошо" и "плохо" происходят даже не одновременно, а по очереди. Что уж до случаев, когда параллельно... Вчера были большие, но по пять. Сегодня маленькие, но по три. А вчера вот большие. Но по пять. А сегодня по три. Но сегодня. Но маленькие. А были большие. Но вчера. И по пять. А сегодня по три. Но маленькие.
Амбивалентности – они вообще-то везде и всегда. Миру безразличны наши оценки, мир выдаёт всё сразу и вперемешку. Люди вопиюще непоследовательны. Если бы всё было ясно и чётко, так это был бы рай. А в реальности – хотелось бы того же, но с перламутровыми пуговицами. А нету. Но первый источник противоречий, с которым мы сталкиваемся, это обычно родители.
Просто счастье, когда родители последовательно хороши. Ну, что-нибудь забудут или недосмотрят, все мы люди, но в целом хороши: и любят, и заботятся, и поддерживают, и отпускают развиваться... Когда родители полное говно, то это на самом деле тоже неплохо. Ну да: игнорируют, избивают, насилуют, выгоняют – но хотя бы последовательно. Их можно презирать и ненавидеть, но хоть это ясно и постоянно.
А то ведь как оно бывает? Бывает, что родители хотят как лучше, а не умеют. Не могут любить, например – их самих не научили. Или сами нуждаются в эмоциональной поддержке и стабилизации – и берут её у своих детей. Или безнадёжно запутались в вине, стыде и социальных обязательствах, и дети для них – просто галочка в обязательном списке: мол, сумели, отвяжитесь. Но при этом заботятся, как умеют. Дети сыты, одеты, обеспечены жильём, игрушек хватает, записаны во все кружки, по графику отведены ко всем врачам, им оплачено образование... ну, по возможностям. Но честно: сколько было – столько на детей и потратили. Не придраться. Только дети чего-то дохнут от одиночества и нехватки нежности, от вины и стыда, они с рождения должны родителям за всё хорошее, и этот долг со временем только растёт. Иногда всё понятно без слов, а иногда родители не стесняются и явно напоминать, как они за детей переживают и заботятся, и как им должны быть благодарны.
Засада тут в том, что ведь и правда есть благодарность. Кормили, лечили, обеспечивали, помогли на ноги подняться. Это всё настоящее, взаправду, действительно нужное и полезное, без этого было бы куда хуже. И одновременно – эти же люди винят, стыдят, требуют и давят на жалость. И тут – иногда сразу, иногда надо чуть копнуть – к ним возникают отвращение и злость. И параллельно благодарность. И параллельно отвращение. Тут-то мозги и разрывает. (То же самое часто происходит при инцесте без насилия, то же сочетание удовольствия с виной-стыдом-отвращением. Вот этим оно вредно, а не собственно сексом). В итоге давно повзрослевший ребёнок болтается в безвыходном клинче, не в силах ни создать собственные здоровые отношения, ни хотя бы просто жить легко и с удовольствием. И смерть родителей тут не помогает, потому что амбивалентен их образ в сознании.
Единственный выход – это научиться принимать обе стороны. Избирательно с одним согласиться, от другого отказаться. Но было и то, и другое. Но теперь хватит. За это я тебе вечно благодарен, а вот это, сука, до смерти не прощу. Я тебя люблю, но иди уже на хуй. И пускай теперь они сами разбираются с противоречивыми посланиями. Но это правда сложно.
Уживаться с противоречиями сложно, этому нужно специально учиться. Маленьким детям такое вообще недоступно, тут ещё мозги должны отрасти. Психоаналитики говорят, что до какого-то возраста младенцы вообще разделяют мать на "хорошую грудь" (которая кормит и заботится) и "плохую грудь" (которая не приходит на зов, не кормит и делает неприятно). Далеко не сразу они совмещаются в единый образ мамы – и ведь тут "хорошо" и "плохо" происходят даже не одновременно, а по очереди. Что уж до случаев, когда параллельно... Вчера были большие, но по пять. Сегодня маленькие, но по три. А вчера вот большие. Но по пять. А сегодня по три. Но сегодня. Но маленькие. А были большие. Но вчера. И по пять. А сегодня по три. Но маленькие.
Амбивалентности – они вообще-то везде и всегда. Миру безразличны наши оценки, мир выдаёт всё сразу и вперемешку. Люди вопиюще непоследовательны. Если бы всё было ясно и чётко, так это был бы рай. А в реальности – хотелось бы того же, но с перламутровыми пуговицами. А нету. Но первый источник противоречий, с которым мы сталкиваемся, это обычно родители.
Просто счастье, когда родители последовательно хороши. Ну, что-нибудь забудут или недосмотрят, все мы люди, но в целом хороши: и любят, и заботятся, и поддерживают, и отпускают развиваться... Когда родители полное говно, то это на самом деле тоже неплохо. Ну да: игнорируют, избивают, насилуют, выгоняют – но хотя бы последовательно. Их можно презирать и ненавидеть, но хоть это ясно и постоянно.
А то ведь как оно бывает? Бывает, что родители хотят как лучше, а не умеют. Не могут любить, например – их самих не научили. Или сами нуждаются в эмоциональной поддержке и стабилизации – и берут её у своих детей. Или безнадёжно запутались в вине, стыде и социальных обязательствах, и дети для них – просто галочка в обязательном списке: мол, сумели, отвяжитесь. Но при этом заботятся, как умеют. Дети сыты, одеты, обеспечены жильём, игрушек хватает, записаны во все кружки, по графику отведены ко всем врачам, им оплачено образование... ну, по возможностям. Но честно: сколько было – столько на детей и потратили. Не придраться. Только дети чего-то дохнут от одиночества и нехватки нежности, от вины и стыда, они с рождения должны родителям за всё хорошее, и этот долг со временем только растёт. Иногда всё понятно без слов, а иногда родители не стесняются и явно напоминать, как они за детей переживают и заботятся, и как им должны быть благодарны.
Засада тут в том, что ведь и правда есть благодарность. Кормили, лечили, обеспечивали, помогли на ноги подняться. Это всё настоящее, взаправду, действительно нужное и полезное, без этого было бы куда хуже. И одновременно – эти же люди винят, стыдят, требуют и давят на жалость. И тут – иногда сразу, иногда надо чуть копнуть – к ним возникают отвращение и злость. И параллельно благодарность. И параллельно отвращение. Тут-то мозги и разрывает. (То же самое часто происходит при инцесте без насилия, то же сочетание удовольствия с виной-стыдом-отвращением. Вот этим оно вредно, а не собственно сексом). В итоге давно повзрослевший ребёнок болтается в безвыходном клинче, не в силах ни создать собственные здоровые отношения, ни хотя бы просто жить легко и с удовольствием. И смерть родителей тут не помогает, потому что амбивалентен их образ в сознании.
Единственный выход – это научиться принимать обе стороны. Избирательно с одним согласиться, от другого отказаться. Но было и то, и другое. Но теперь хватит. За это я тебе вечно благодарен, а вот это, сука, до смерти не прощу. Я тебя люблю, но иди уже на хуй. И пускай теперь они сами разбираются с противоречивыми посланиями. Но это правда сложно.
no subject
Date: Sunday, 28 July 2019 08:41 (UTC)Почему только при инцесте? По-моему в нашей культуре* весь секс (возможно кроме миссионерской позиции в зарегистрированном гетеросексуальном браке) связан с чувством запретности, стыда и греховности. Та же двойственность, о которой ты пишешь.
(Вопрос что такое и где это "в нашей культуре" - оставляю открытым, скорее всего надо говорить о культуре, сформированной под влиянием авраамических религий. Но даже в СССР, который официально порвал с религией, отношение к сексу осталось таким же ханжеским. Чего стоит одна только упорная вековая борьба с подростковой мастурбацией...)
no subject
Date: Sunday, 28 July 2019 17:19 (UTC)no subject
Date: Tuesday, 30 July 2019 06:56 (UTC)no subject
Date: Tuesday, 6 August 2019 02:20 (UTC)"Mankind must learn that the sexual instinct is in its true nature ennobling. The shocking evils which we all deplore are principally due to the perversion produced by suppressions. The feeling that it is shameful and the sense of sin cause concealment, which is ignoble, and internal conflict which creates distortion, neurosis, and ends in explosion. We deliberately produce an abscess, and wonder why it is full of pus, why it hurts, why it bursts in stench and corruption. When other physical appetites are treated in this way, we find the same phenomenon."
Перевод
"Человечество должно узнать, что половой инстинкт по своей истинной природе является облагораживающим. Ужасные пороки, которые мы порицаем, преимущественно являются результатом извращения, порожденного подавлением. Чувство, что он (половой инстинкт) является постыдным и ощущение греха порождают скрытность, которая низменна, и внутренний конфликт, который порождает искажение, невроз и заканчивается взрывом. Мы намеренно вызываем нарыв, а потом удивляемся, почему он полон гноя, почему он болит, почему прорывается со зловонием и разложением. Мы наблюдаем тот же самый феномен, когда подобным образом обращаемся с другими инстинктивными физическими потребностями.
no subject
Date: Wednesday, 14 August 2019 11:50 (UTC)Кстати ,Не надо привязываться к сексу или каким-то заморочкам, идущим от авраамических религий. Ныне в моде климатическая вина и вина белого человека. Работает не хуже.